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道宗手游苹果版常见问题道宗和天祚帝统治下的辽朝为何会江河日下,无力回天?辽道宗耶律洪基(1055-1101)、天祚帝耶律延禧(1101-1125)两朝是辽朝的尾声,辽王朝的最后七十年全无昔年圣宗时的鼎盛之态,辽道宗及天祚帝亦全无祖辈开拓进取的雄心,这两位皇帝在位时期,兴宗后期便显露出衰败迹象的辽王朝加速滑向败亡。也正因为国力的衰退,辽朝不得不放松对高丽的控制,转而采取更为宽容,甚至隐忍的高丽政策。具体说来,辽朝的衰落是全方位的,可以说是内外交困、江河日下,其政治、外交、民族等诸多方面都呈现出不同程度的矛盾,加上统治阶层内部的种种争斗以及两位皇帝个人素质的局限,都成为辽朝走向灭亡的助推器。从政治角度上讲,辽道宗及天祚帝时期,辽朝内部都爆发过不止一次的政治斗争,这对于辽朝统治的稳定性来说具有极大的负面影响。道宗初即位时就有野心勃勃的皇太叔耶律重元窥伺在侧,道宗姑息养奸的做法终于酿成重元叛乱,直至清宁九年(1063)才彻底肃清重元势力。有关重元之乱,舒焚在《辽史稿》中将其定性为“契丹贵族中反对继续封建化的势力的又一次对历史潮流的抗拒。”似乎也可以看成是国力衰落的背景下,保守势力抬头企图恢复契丹旧法以图存的举动。重元叛乱后又有耶律乙辛之祸,耶律乙辛伙同张孝杰、耶律燕哥等人欺瞒圣听,诬陷皇后,构陷并杀害以博学多才、骑射绝人而闻名的太子及太子妃,使大批忠直之士遭到杀害或流放。耶律乙辛的专权乱政令本就因重元之乱而元气大伤的辽王朝又遭重创,但追究其根源仍在于辽道宗的昏聩失察,《辽史》明确指出:“君之所亲,莫皇后、太子若也。奸臣杀之而不知,群臣言之而不悟。一时忠谠,废戮几尽。虽黑山亲见官属之盛,仅削一字王号。至私藏甲兵,然后诛之。吁!乙辛之罪,固非一死可谢天下,抑亦道宗不明无断,有以养成之也。”及至天祚帝在位时,统治集团内部的斗争较之道宗时期更为激烈,尤其女真起兵之后,统治集团内部争斗更显激烈。这期间主要的权力斗争有三次:北院枢密使诬诛晋王、参知政事拥立魏国王耶律淳、辽兴军节度使耶律大石西迁。这三次政治事件的相继发生令已经陷入困顿状况无法自拔的辽朝更加泥足深陷,加上天祚帝为避女真大军避祸夹山,“弃国远遁,使黎民涂炭”,辽朝便在群龙无首的局面下分崩离析了。此外,辽道宗及天祚帝均过于崇佛、佞佛并耽于游猎,对佛教的过分尊崇造成了大量财富的浪费,建造佛寺、印制佛经、筑造佛像、施恩僧尼并导致僧尼陡增等等造成了财政的大量支出,最后这些压力被转嫁到人民身上,造成了人民沉重的经济负担。同时皇帝佞佛必然会造成政事荒废,辽朝后期国力衰退于此不无关系。且上有所好,下必甚焉,总有奸佞小人、投机之徒试图投皇帝所好以满足一己私利,这也是导致辽朝后期奸小满朝、忠直遭黜的直接原因。其时吏治腐败也达到了非常严重的程度,道宗“用人不能自择,令各掷骰子,以采胜者官”,其吏治之乱象可见一斑。作为最高统治者的皇帝昏聩荒淫,作为国家栋梁的臣子贪赃枉法,世风日下,统治危机与日俱增。从民族角度上讲,由于辽朝是由契丹民族建立的多民族王朝,其治下的契丹、汉族、女真等各族人民均需要缴纳赋税、承担徭役。道宗以来,因吏治加速腐败、贵族集团穷奢极欲造成底层民众困苦不堪,再加上当时连年的自然灾害更是令挣扎在生存线上的人民雪上加霜。许多百姓或是逃入山林,或是沦为盗寇甚至有些公然与官府对抗,这种情况下辽道宗为缓和危机先后采取了一系列措施,然而并没有从根本上解决问题,反而曾一度更加激化了矛盾。各地人民的反抗斗争不断涌现,规模大者如辽道宗咸雍三年(1067)新城县杨从起义,已经设置官署,公然与辽廷对抗。部族的反抗此时也大规模爆发,辽道宗大安八年(1092),西北阻卜首领起兵反辽,历经八年艰苦平叛,直至道宗寿隆六年(1100)方才使阻卜之乱渐趋平息。到了天祚帝时,随着政治愈发的黑暗,各民族叛乱迭起,虽然皆为辽所镇压,但辽朝也已经被起义军的刀枪刺得千疮百孔了。而且此时期的起义在某种程度上配合了金军的进攻,更加速了辽朝的灭亡。从经济角度讲,辽朝后期,社会经济发展速度渐渐放缓,辽朝已经不再是圣宗、兴宗时期“虽未有贯朽不可较之积,亦可谓富矣”的形势。由于贵族阶层的盘剥与压迫以及皇帝本人的游猎享乐,辽朝百姓承受着超出往昔的压力,大量的财富集中到贵族集团手中导致可以用于再生产的社会财富越来越少,经济下滑的趋势愈发凸显。辽道宗初即位时,农业发展状况尚可称得上良好,但随着乱政的持续以及不断爆发的天灾,导致了大量的灾民、流民的出现,农业人口由是减少。频繁的放粮赈灾也将圣宗、兴宗两朝所积累的财富挥霍殆尽。农业发展的倒退所导致的令一个恶果就是部队后勤得不到保障,例如天祚帝天庆六年(1116),坚守来远城和保州的军民就因断粮而陷入穷途末路的境地。作为契丹民族传统的游牧业在这是也受到了巨大的冲击,在圣宗、兴宗时处于兴盛阶段的群牧制度,至此时也已经几近荒废,这对于以骑兵为主的辽朝军队战斗力的削弱不言而喻。天祚帝时期,内忧外患已经达到顶峰,为维护统治强行征兵出征,史载天庆六年(1116)“籍诸路并,有杂畜十头以上者皆从军。”更有观点认为这是辽朝为金所败的主要原因,“诸群牧私卖日多,畋猎亦不足用,遂为金所败。”上述政治、民族以及经济的因素乃是导致辽朝灭亡的根本因素,除此之外,北宋以及西夏对辽朝态度的转变也给辽朝带来了不小的压力。女真兴起之后,宋朝积极推进与金的“海上之盟”,密谋共同伐辽,欲借金人之手尽取幽燕之地。与宋朝相比,西夏对辽的态度可谓真诚,在辽金交战之初,虽然辽军节节败退,但西夏依旧同辽朝守望相助。天祚帝保大二年(1122)、保大三年(1123),西夏曾两次派兵助辽,并且在天祚帝逃亡之时还曾力邀天祚帝避难于西夏。但随着金施予西夏的压力越来越大,保大四年(1124),西夏正式向金称臣,并以事辽之礼事金。至此辽朝完全处于孤立无援的状态,败亡之势再无逆转的可能了。辽朝后期尤其是天祚帝时期,辽朝的内忧外患已经达到顶峰,辽朝为了应付这些问题早已左支右绌,疲于应对。此时对于稍显平静的高丽,对其采取宽容的政策,尽力避免与其产生冲突其实是在政治上昏聩无能的道宗、天祚帝作出的为数不多的正确的决策之一。但是辽丽间的宗藩关系乃是圣宗时期所创下的基业,兴宗朝又对其多加完善,作为后世子孙的道宗祖孙二人不想也不敢轻易放弃,对于鸭绿江流域辽朝的主权问题二人也抱持着同样的态度。是以,在此期间虽然对待高丽尽力宽容,辽却依然坚守最后的底线。然而辽朝灭亡的态势不可阻挡,国家既灭更遑论宗藩之职分,鸭绿之主权。面对高丽决然而毁宗藩,辽朝只能发无可奈何之叹,而对于高丽来说,弃辽而朝金,无非是从朝“禽兽之国”转而臣“人面兽心”之国,则又有似曾相识之感